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文言并重要求变 先言后文为文言并行

  作者:佚名   阅读教学应符合日常阅读的常态,这也已成为一个不争的共识。   从这一点出发,我认为当前的文言文教学有很多值得商榷的地方。比方说我们一般的流程:初读识字正音——再读释文解意——再读悟情析理。这个过程我们把它作为文言文教学的一个常式,大多数的课例都不离其宗。我们之所以处理成先言后文是因为我们基于一种认识:学文首要重读,宜在读中进行整体感悟理解。这当然是对的,所以学习文言文首先要读通、读顺,再读懂。因此,表现在课堂上首先是带领学生解决字词读音,划定节奏停顿,范读、领读、齐读、自由读,以期先达到读通、读顺的目的;然后是对文意的理解,主要是对重点生僻字词的解释,对文句的翻译,以期基本理解文意;最后是对文章文学文化的方面(思想、写法)分析理解感悟思考。我们于是认为这样做是符合了语文阅读教学的一般规律,并把这个叫做“言文并重”。   但在我看来,这种做法的实质是“先言后文”,是对“言文并重”的否定。这种做法“表现在课堂教学中就体现为‘思想’与‘语言’的‘分解组合’。先扫除‘文字障碍’,讲解实词、虚词和句式;再分析‘思想内容’。教师和学生围绕着一篇拙劣的文言翻译大肆谈论作者在文中的‘思想感情’。似乎经过这样的分解组合,我们就真正掌握了这篇文章。”(邓彤《‘序列’与‘散点’:百年语文课程取向的嬗变》)为什么“思想”与“语言”的“分解组合”这种明显的谬误会在文言文教学中大行其道呢?一个看似合理的解释是因为这是文言文——我们首先要读懂文意,才谈得上赏析品味文句,领悟思想情感;要读懂文意,最好的方法是诵读先行,翻译随后,所谓读书百遍其义自现。但是这个解释掩盖不住的事实是:这样做是不是言文的撕裂,有没有不这样的选择?学习的是文言文还是文言文的拙劣翻译(至少会是对着眼文言文注意力有影响)?能不能不采取私塾架势而高效率的学习文言文(毕竟现在学习参考条件要更优越)?   除了上述疑问和显豁谬误外,“先言后文”站不住脚还因为,这根本不是文言文阅读的常态。说到常态(当前),必须先明确的是文言文教学以往和现在的目的是不同的。以往私塾式的教学目的在运用,而当前文言文教学的目的是欣赏。目的不同决定了两种文言教学选择的教学内容不同,决定了采取的教学方法也就不同。用那种不管理解不理解先读了背诵了再悟的私塾方式,不要说现在根本没有富足的时间和精力,就算有也不能高效指向欣赏的目标。而毋庸置疑“先言后文”就是这种方式的浓厚气息,是它的缩影。   我们教学的目的是“教是为了不教”。学生的自学能力、终生学习的能力是我们培养的目标。不妨设想,“先言后文”的阅读策略,如果没有了塾师,没有了教师,我想学生如何快速形成“读通、读顺,解决句读节奏停顿”的能力呢,这种能力还依赖于什么呢?我想还要依赖的是对文句的理解。就是说,字读中感悟理解文字,对文字的理解感悟又反过来促进读的水准。读与理解是同步的,不存在先后的问题,是个反复交叠的过程。特别是对于文言文,要读的对,读的通,读的顺,读出节奏句读停顿等等,就必须在同时有对文意的理解和感悟的参与时时加以匡正。没有对文意的理解感悟,就是想读的对,读的通,读的顺,都是不可能的,更别说有感情,有味道了。大家不妨想想自己在读新学文言文时的状态,是怎样的。这种状态是不是读和理解的混合状态,而这也就是我所说的“文言文阅读的常态”。这种常态有两个标杆:读的程度表明对文本的理解程度;对文本的深度阐释也能助力于读的水准。   既然“先言后文”不适合文言文教学的规律,那么应该怎么办呢?我认为站在欣赏的目标上,实现高效率,落实“言文并重”,确切的办法是“言文并行”。具体做法是“以文函言”“言在文中”,有点像现代文的阅读。把文字障碍的解析,在初感的基础上,附在悟文的过程中解决,具体语境,具体感受,这更符合语感的形成规律。这里所提倡的不是原先意义上的“重文轻言”。而是给言一个更为浓厚的语境。   比方说教学《湖心亭看雪》:   一、导入激趣,问题先行   1、湖心亭在哪里?   2、什么时候看雪?谁看雪?   3、看到了怎样的雪景?   4、为什么要去看雪?   ……   二、带疑入文,读解并行   (学生活动,时间充裕,活动充分,边读边译,边译边读,研讨解答,质疑问难,教师巡视,答疑解难)   三、展示成果,多方展示。   1、你能否通过你的朗读来展示你确实读懂了文章?   2、你能否通过你的阐释来表达你对文本的解读?   3、你能否通过写来表示你与作者精神世界的沟通?   4、展示你的疑问,引起共同的思考。   粗略的思考和尝试,有待在课堂上验证。   总之,因为文言文教学目标的特殊性,因为我们文言文阅读的常态特点,因为要落实“言文并重”的要求,我认为文言文的教学策略应该由“先言后文”转变为“言文并行”。这可能更适合当前的文言文教学,并解决现在文言文课堂上的一些矛盾的问题。 ?
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