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李菁菁宣布退圈 网红阿沁刘阳分手 2003年高考满分作文点评(6)

学会历史般的旁观 在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命甘露; 在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。 然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。 爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。 霸王骑着乌骓化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。于是心被感动了,那殿上之君只不过是无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”就热血沸腾。 可是,就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙? 历史长河滚滚,告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。 炀帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了,那由南向北奔流的运河不再雄浑,那滔滔河水漫透了百姓的血泪。 可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起沿河的点点明珠之城。 历史的车轮滚滚向前,告诉我们——京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的盛世。 人镜对着太宗云:“水能载舟,亦能覆舟”,开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。 可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊? 历史的高峰回响着一个声音:“再伟大的君主,他们身后也有白骨累累血汗斑斑。” 跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼,环视世间一定会有新的认知,更加公正,更加客观。 以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;以灵动的心审视世界,对任何对错,保留一份最真实的了解。 给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。 满分理由发展等级: 几百万考生中,写史的不乏其人,此篇有何独特之处?独特之处在于:作者的笔下,把一代帝王推向峰巅,旋即让其跌入深谷;或是深谷中,把帝王推向峰巅。这种大起大落,正是波浪式前进的历史的一个缩影,而造成大起大落的“动力”乃是“情”。此处的“旁观者”,客观也。独特之处还在于,大量骈句的运用,增加了形式美,音乐美,也增强了说服力和感染力。 考生个性特点:喜读书,特别是史书。 文化背景分析:历史知识,语言知识。 建议:历史是取之不竭,用之不尽的写作材料的源泉,人人可用;精选材料,巧取角度,敢于创新,方能高人一筹。语言的锤炼亦是制胜之法宝。 眼前同一水 笔下情各异 我认为,“感情上的亲疏”会直接地影响到“对事物的认知”。不然,同是h2o的“水”,何以在不同人的笔下呈现出异样的特色、寄寓着不同的情怀呢? 水——李后主的不尽哀愁 一代君王,本已习惯了金口玉牙、发号施令,过惯了作威作福、纸醉金迷,享尽了春花秋月、歌舞升平。然而,一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚,其心情会怎样呢?李煜忆“不堪回首”的“故国”,虑朝不夕的现实,自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”——是身世之“愁”,亡国之“愁”,怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝,多情善感的李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认识吗?“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”是啊,那奔腾不息的江水,就是他不尽的哀愁。 水——辛弃疾忠愤的希冀 即使遭受投降派的种种打击,可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾,仍然向往着“金戈铁马,气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁,面对无数青山、不尽江水,虽满腹惆怅,却难禁一腔忠愤:“青山遮不住,毕竟东流去。”人生的境遇,爱国的赤诚,使他寄意于山、赋情于水,山水成为他认知的载体。是啊,无数青山虽可遮住长安,终究遮不住江水的向东流去。无疑,此处的东流之“水”,是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。 水——闻一多痛恶的丑恶 1925年,深受民族歧视和民族压迫,带着强烈爱国热情的闻一多从美国归国。旧中国军伐混战、民不聊生,政治腐败、经济凋敝的惨景,使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟,诗人对沟水的一个新的认知脱口而出:“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。”“它断不是美的所在”,只能“让丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属,才在爱憎交织的心绪中,赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”,就是当时的中国的黑暗的现实啊! 水——朱自清心仪的美神 南方已成为革命的策源地,北伐也正在酝酿中。1924年,朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山,游水意溢于水。于是,平平常常的一泓潭水,竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神:“那醉人的绿呀!”使人心旌摇荡;那“蕴蓄着奇异的绿”,令人想张臂拥抱,令人用手去抚摸,令人去用口去吻。试想,如果朱自清先生没有热爱祖国山河的激情,怎能对一潭绿水有此认知和感受呢? 眼前同一样的水,笔下何以有不同描述?无疑,是认知受感情影响的结果。 满分理由发展等级: 读此文后,首先要赞赏的是作者的构思:选择“水”这样的“物”为依托,三种共四个不同类型的人对“水”的“情”,“总——分——总”的结构,中心十分突出。材料的选用和和语言表达上,稍加留心则知,每一个人物都有代表性:李后主是亡国之君,辛弃疾是爱国将领兼词人,闻一多和朱自清则是现代的爱国文学家兼学者。写每一个人,都交代了其所处的政治环境,都引用了有“水”的代表作,都写了“情”不同,对“水”的认知则不同。可说是历史笔法和文学笔法的和谐统一。不俗的构思加上乘的表达,这篇文章很耐咀嚼。 考生个性特点:书读得多而细,历史的,文学的;思则广而深。 文化背景分析:历史知识,特别是对历史人物的熟悉,古今诗词有较多的积累。 建议:熟悉历史,对历代文人有较多的研究的考生,可以这样为文。这篇文章的结尾“认知受感情影响的结果”一句,写得太直,与通篇浓浓的书卷气不协调。 漫谈“感情”“认知” 同是对“修墙”、“防盗”的预见,却产生“聪明”或“被怀疑”的结果。 “感情”竟能如此地左右着“认知”,心的小舟啊,在文化的河流中求索…… ——题记 “不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。”——怒我不知道这句话是谁说的,可我知道是句名言。它不仅在作品中被引来引去,就是同学间其使用的频率也不低。“可爱”之于“美丽”,恰恰如同“感情”之于“认知”,人一旦对某事物有感情,就常常会感情先入为主,并在此感情的左右下对事物进入感知、认识,只顾优点,无视缺憾,从而做出感情化的判断,所谓“情人眼里出西施”,说的就是这个道理。 “孩子总是自己的好。”——这是句俗语。它虽简单明了得无须解释说明,却包蕴着“感情”之于“认知”的哲学内涵。自己的孩子谁不爱?为人父母者,在亲情的驱使下,对其子女总是带着欣赏的眼光百看不厌。他们说话行事、一举一动一笑一颦,都充分表现出其聪明、伶俐,显得那么顺眼、可心。即使是有了过错,也往往会寻找理由,为其开脱、予以宽容和谅解。这无疑是“感情”之“亲”所致,它左右了思维“认知”趋向的公正性,过度地放大了孩子的优点和长处,从而人为的无视其缺点和不足。 “家有敝帚,享之千金。”——这是我在《成语词典》中查“敝帚自珍”时学到的一句话。其大意是:自家的一把旧扫帚,却把它看作价值千金。比喻东西虽好,自己却非常珍视。仔细想想,这句话也关乎到“感情”与“认知”的关系问题。有此思维、心态不能说不好,至少它体现了自爱、自尊的人格特征。但凡事都须有度,如果一味地“谁不说俺家乡好”地自我感觉良好,就是毛病了。殊不知,你认为的“千金”、“敝帚”,只是你偏爱感情下的一厢情愿,若以为其价值真的等同于“千金”,甚至以此自矜、自诩起来,那就绝对地错了。要知道,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。” “恩所加,则思无因喜谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。”——幸亏我们背得《谏太宗十思疏》全文,知道这句名言。唐太宗本一代明君,可名臣魏征却分条列款、不厌其烦进行劝谏,并将此内容列为“十思”之中,这足见因“感情作祟”而影响“认知”甚至做出了错事,是古以有之且常常有之的。“喜”、“怒”是什么?是“感情的亲疏”;“恩”“罚”是什么?是“认知的正误”。古代的明君、名臣尚且需要力诫“因喜谬赏”、“因怒滥刑”,我们普通人就应该倍加注意——“不能感情用事”啊! 人非草木谁无情?认知常伴感情生。 欲识“庐山”真面目,尚须不在“此山”中。 ——谨以此小诗作为结语。 满分理由发展等级:着一“漫”字,作者“心的小舟”开始了远航;“在文化的河流中求索”则又限定了“航行”的区域,并言明远航是为了“求索”。“文化的河流中”作者有意识地选取了古今中外的名言警句、民间俗语等“文化”精粹,个性化的诠释,感悟,归结出“求索”得来的道理。 文章的主体之外,两处“小部件”别致而富于诗意——其实本身就是诗—— 为这篇随笔式散文增加了一道风景。 考生个性特点:诗意地阅读,诗意地思考,诗意地写作。 文化背景分析:课内外知识较为完美的结合。 建议:话题要“漫”得下去,“无米之炊”显然是不行的;我们不主张死记硬背,但我们却又窥见了,作者查词典所得,都在高考作文中直接派上了用场。 眼睛上的窗帘 鹰击长空,鱼翔浅底,骆走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的最爱。 人呢?亲情、友情、爱情是人的三种最宝贵的情感,金钱可以买到名车豪宅,但在这三种情感面前,它连街头流浪的乞丐都不如。这三种情感是人一生不可丢弃的财富,正是这三种情感像三颗灿烂的宝石将人生道路映照,伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经风霜的老年。我们向往至纯至真的亲情,向往刘关张式的友情,向往天长地久的爱情,然而有时这三种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。 “情人眼里出西施。“这句话是不无道理的。即使一个人再丑,但在他爱人眼里,却是仙女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢?父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生,也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女好?望子成龙,望女成凤一直是天下父母的愿望,在父母眼里,自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后,总是认为自己的孩子是对的,虽然有时不会说出口,这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。 我们眼睛上的窗帘是灰色的,有时也可能是绿色的,它有时像魔鬼,搅乱了人们正常的思维,有时又像天使,给人以温馨。 当它是灰色时,它是可怕的。 它曾多少次助长了人们心中的怨恨,它曾多少次引发冲突?父仇子报,恩恩怨怨,代代相传,本来是可以化解的,却因为一个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘,使人徇私舞弊,无视事实,错判了冤案。 当它是绿色时,它是可爱的。 有时我们会因孩子、父母或其他一些亲人做错了一些无关紧要的事,虽然很可笑,但代表了亲人之间的那个“情”字。 错也是情,对也是情。情,作为人们眼睛上的窗帘,是需要用心打开的。 善待它,用我们的心去打开它,无论外面是风雨交加,还是艳阳高照,都要给我们的眼睛以自然的真实。 满分理由发展等级: “眼睛上的窗帘”,形象的比喻一开始就吸引读这篇文章的人的眼睛。开篇引用所学过的课文中的精彩句子,引出一个“爱”字,接着,扩展了“爱”的范畴,很快,笔峰一转,切入正题。“情人眼里出西施”这是对“感情亲疏”会造成“认知”各异的最好的注足,文章由此而将话题引向深入。结尾部分,照应文题,极为形象地表明了自己的观点。 考生个性特点:书读得细,善说而明理。 文化背景分析:课内外知识的积累和融合。 建议:“一枝一叶总关情”,“一词一句总有心”。用好一个比喻,引用好一句名言警句或得当的“凡人凡语”,将使全文增光添彩。 校正情感 我们常因情感而美丽,却也常因情感而视眼朦胧。如古代那个“智子疑邻”的人,又如认为“邹忌美于城北徐公”的那个邹忌之妻,再如常说“孩子是自己的好”的人。这种因情感亲疏,而造成的认知上的偏差,若发生在日常生活中,无疑是可笑的;若发生在举贤任能的政治生活中,则必定是可悲的了。 因为这种偏差,尤其是主观故意“以情感影响了认知”为理由专门造成的偏差,使官场充斥任人唯亲的风气,造成“有贤不知,有贤不举”的局面,进而使“能者上,庸者下”的用人制度,变成“说你行你就行,不行也行”的闹剧。并且造成上下国人,日以“联络感情为当务之急”,致使酒店桑拿等奢靡产业昌盛不衰,致使送礼之法“从金钱珠宝,到豪宅别墅,从春药美女,到学历文凭,从宝马香车,到学识虚名”层出不穷。 如何校正感情,改变这种局面呢? 有人建议,加强道德修养、理性修养,用道德的自我约束力校正情感偏差,用理性认知驾驭感性认知。但是,沉睡者易醒,假睡者难叫。毕竟,道德理性像祁黄羊那样“内举不避亲,外举不避仇”的人少之又少。而且,这种方式既不能保证人人都是理性道德的,更不能保证人人时时都是理性道德的。谁知道坚强的理性卫兵何时突然打盹呢? 有人建议,建立“举贤责任制度”。即谁举荐谁负责,如果被荐者“行污其职”,则举荐者亦要承担相应的责任。据说这种制度在秦汉之际就已经产生了,历代沿用,到了明代更是将“举荐不洁”的处罚加重到剥皮囊草的程度。但是后人也未见明朝吏治有怎样的清明。究其原因,“举贤责任制度”虽然可以增加荐者的谨慎程度,却也形成一旦举荐,死命相保的朋党风气,形成高风险高回报的投资产业。 有人建议,取消一人或简单几人说了算的举荐制度,用选举制度代替举荐制度,用众人理性去校正一人或少数几人的情感认知。这种建议的确有些创意。 我不知道这种方法能否凑(应为“奏”)效,但我相信,历史上人类求知的代价都不会白白付出的。我们从摸索中走来,一定能够克服这种人类自身的弱点,否则,人类何以自称“地球生命的灵光呢”呢? 满分理由发展等级: “校正情感”,此标题极有创意:它既是论题,又是作者的观点,还是解决问题的良方;“校正”一词的活用,使此标题一下“灵光”起来。文章力陈官场的丑恶,针对此“丑恶”,以“校正情感”为核心,提出三条具体措施;且提且议,相比相较,肯定了“的确有些创意”的第三条。“有人建议”的三次出现,不仅造成一种间隔反复的形式美,亦使论述客观一些。结尾一段充满了理性的色彩,也写出了对社会,对人类的未来的信心——这就是“校正情感”所要达到的理想境界吧! 考生个性特点:观察社会,有杂文的写作才情。 文化背景分析:社会学、历史学、写作学。 建议:“校正”二字用活,全篇便大大提升了品位,这两个字给了我们太多的启迪。
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